Lisa參加瘋馬秀的事情已經在整個互聯網發酵好幾天了。
都說姐姐的腿不是腿，是塞納河邊的春水，這下姐姐真的扭去了塞納河邊。
反復品鑑後，還是想說這瓜的確很值得錘爆。
畢竟前幾天大家還在吐槽YG不做人，給Lisa穿露屁股的衣服。
結果現在正主自己跑去跳脫衣舞。
△Lisa瘋馬秀彩排背影
雖說是會穿着衣服，但真的比脫光了打歌還可怕。
奈何粉絲的彈性很強，主打一個理解。
認爲Lisa爲藝術現身無罪，美麗自由萬歲，甚至po上自己的照片以示支持...
可這背後的邏輯，真的不堪細想。
單單是“瘋馬秀”這一項拿出來，就很容易讓洗白者破防。
它真的是藝術嗎？
是誰在包裝瘋馬秀
無論用什么樣的話術來包裝，瘋馬秀都很難被定義爲真正的藝術，更無法擺脫和男凝的緊密聯系。
瘋馬秀是1951年由法國豔舞團創辦的表演節目，後期發展出了瘋馬俱樂部，以裸舞聞名。
從它的名字的起源裏能看出深意：Crazy Horse中的“horse（馬）”，諧音同“whores（妓女）”。
從表現形式上看，瘋馬秀好像的確和其他的低俗豔舞有所不同，這也是不少人把它視爲“藝術”的主要原因。
普通的脫衣舞所有的重心都在表演者的肉體上，不太注重舞台環境的塑造，舞者的花活兒也比較少。
但瘋馬秀則非常注重舞台視覺效果和表演方式的打造，堪稱擁有脫衣舞界最迷離繽紛的光影效果。
當斑點燈光被投射在脫衣舞娘身上，肉體就瞬間成爲了草間彌生周邊。
道具也復雜奇特，很裝置很cult。
它們也會解構肢體，利用一些小技巧來對身體部位進行創意展示。
雖然舞者在排練時也會一絲不掛，但並不妨礙她們注意自己擡腿的每一個幅度，落地的每一絲力度。
這種藝術品般的”匠心“還體現在瘋馬秀的幕後團隊上。
除了舞蹈演員，他們有專人進行舞台設計和服裝定制。
但這些細節的意義只在於：它讓瘋馬秀變成了一種更高端的脫衣舞，好配得上它坐落在巴黎河畔收割富人眼球的定位，絕沒有讓它迎合男凝性質得到任何改變。
外表花裏胡哨，核心還是物化女性肉體。
都說瘋馬秀的女演員們是沒有恥感的，可這並非因爲她們真的對肉體不以爲然，而是因爲在那裏，她們的身體被物化到了極致，以至於不需要再思考“是否該羞恥”。
△等待被挑選的瘋馬秀女孩
所謂的“女性受衆頗多”也沒有任何說服力。
因爲演員的尤物身材和姿態打扮，全都按照男性欲望去篩選。
△據說舞者的年齡必須介於18歲至24歲之間，身高介於168釐米至172釐米之間，腿長介於112釐米至115釐米之間，肚臍到恥骨的距離必須是13釐米，雙乳峰的間距必須是21釐米。
整個瘋馬秀的觀賞台細節布置，也都是男性生殖崇拜。
更多人對瘋馬秀“藝術性”的體會來自於“世界第一脫衣舞娘”蒂塔。
認爲她香檳舞的藝術性已經蓋過了色情。
但“藝術性蓋過色情”，不代表色情不存在。
盡管蒂塔說自己不認爲自己在跳豔舞，也不認爲自己是在刻意地爲他人打扮。
可蒂塔只有一個。
不是人人都像她一樣，從還未入行時就對“舞娘”這個職業充滿向往，並以此爲終身職業目標，自己拍照片、設計道具、念學位鑽研。
蒂塔的舞蹈落在她個人身上是藝術，可仍不足以顛覆整個社會系統對脫衣舞的定義。
我們不否認脫衣舞可以跳的很有美感，但只要“脫”的核心和討好的主體沒變，脫衣舞女永遠是被凝視和被物化的對象，更別說其他隨之而來的交易。
當Lisa決定踏進瘋馬舞俱樂部，借瘋馬舞展示自己的那一刻，她身上的標籤就都是“脫衣舞女郎”。
即便是自愿自由的又怎樣？
當一頭豬有意識地跑入屠宰場，食客誇它懂事，難道同伴也要贊它高尚？
她的身體代表誰
Lisa的身體當然是屬於她自己的，她有權做出一切或向上或向下的選擇。
但邏輯悖論在於，粉絲口中“不是誰都能上”的瘋馬秀的確是因爲Lisa的名氣和口碑才邀請她的。
而Lisa的名氣和口碑來自於哪裏呢？
來自於和瘋馬秀風格內核完全相悖的girl crush。
她出道7年，兢兢業業，從沒有劃水消息和負面緋聞，用充滿力量和健康性感的舞蹈迷倒了一大批女粉。
如影隨行的“甜辣”標籤，就是當下最反男凝的那一款。
不料她卻把正當途徑得來的人氣獻祭給瘋馬秀洗白，相當於把修煉前年的仙丹吐給奄奄一息的妖孽。
畢竟瘋馬秀官方都說了：正指着Lisa的精氣續命呢。
如果Lisa只是個普通人，那么大家討論兩句，頂多像是站着說話不腰疼的救風塵。
但她不是普通人，她因爲girl crush的喜愛獲益，作爲最耀眼的女愛豆，理所應當爲粉絲或其他愛豆承擔起相應的榜樣責任。
反過來想，若她不會對社會造成任何影響，她騙不來任何女孩，瘋馬秀又怎么會care呢。
不是說不讓闖美，只是別的愛豆爲了衝出亞洲都勇闖Netflix和格萊美，而Lisa直接殺進夜總會。
她的行爲不僅是對她長久傍身的girl crush精神的背刺，也是對kpop女愛豆地位的一記重錘。
愛豆的地位在韓國娛樂圈本就不高，女愛豆更是食物鏈的最底層，雖然文化輸出做的不錯，但始終處於被演員歌手鄙視的狀態。
早年的愛豆根本沒什么性感與不性感、高貴與不高貴的選擇權，想出名就只能賣露膚度博出位。
所以從2009年到2015年，性感風在女愛豆裏都非常風靡，隱藏在力量感之下的都是男凝氣息。
最愛的動作就是摸屁股摸大腿。
這也是女愛豆地位最低的時候，她們絕非自愿地去設計這些充滿x暗示的動作。
就像Stellar的成員曾被逼迫在MV裏充滿暗示性地喝牛奶，如果她不這么做，就會賠償天價違約金，最後還對喝牛奶這件事產生了心理陰影。
好多人感慨如今韓娛性感女團斷代，說可愛再性感面前不值一提。
殊不知不知這種斷代，才是女愛豆風格進步的象徵。
2ne1打響了girl crush女子力風格的第一槍，可惜生不逢時被迫解散，兩年後師妹BLACKPINK接過大旗，沒想到從此真的拉开了girl crush風時代的帷幕。
她們的國際影響是史無前例的。
也因爲BP的成功，之後的五六代女團們不論是走勁舞團、健身系、z時代還是元氣少女風，都有了girl crush的底色，舞台再也看不出媚男的風格。
這也表示着女愛豆的身份地位真的逐漸支棱了。
還以爲女愛豆來到了更开闊，向上機會更多的世界。
但Lisa如此健康的愛豆偶像，在爬到頂峰，有大把舞台可以展示的前提下，選擇了進夜店跳脫衣舞？？？
這會讓多少本對女愛豆崛起充滿希望的人失望，又會讓多少本來就鄙夷女愛豆的人會心一笑，感嘆：“她們也就那樣”。
之後的女愛豆想保留尊嚴或許會更難，話術都想好了——頂流Lisa都脫了，你又在這裏裝什么純？
被凝視的亞洲女性
按理說咱們國內網友不應該給韓娛明星太多的眼神。
更何況Lisa是一個泰籍愛豆，在韓國打工，現在要去法國出任務，外國人還沒說什么，更輪不到國內網友操心。
所以Lisa真的只是大家發泄情緒的出口，看熱鬧的錨點嗎？
恰恰相反，國內網友的憤怒不僅合理，而且相當有必要。
因爲Lisa不僅是個有影響力的女性，更是一個黃種亞洲人，她進入瘋馬秀被男人權貴凝視，恰恰是整個亞洲女性被歐美男性凝視的創傷隱喻。
整個亞洲都有過被歐美國家侵略的歷史，身爲中國人，我們太了解一個黃種女性在白人視线裏被凝視被狂歡的鑲邊體驗。
首位好萊塢華裔女星黃柳霜，1960年時就在好萊塢星光大道留影。
雖然現在提起她總覺得與有榮焉，但她在好萊塢影像中的處境並不美妙。
她在《巴格達竊賊》裏演蒙古奴隸，在《老舊金山》裏演華人娼妓，在《中國鸚鵡》裏演低檔舞女，後續的人設不是在青樓浪蕩，就是恐怖的中國女人。
高材生陳衝闖美，依舊扮演來自中國的娼妓和女奴。
別說章子怡、李冰冰闖美都都在當花瓶鑲邊，就連鞏俐這種級別的人，也曾接受過邦女郎這種花瓶角色的邀請。
日系混血模特戴文青木曾在歐美娛樂圈混得風生水起，師從凱特·摩絲的她堪稱y2k風格鼻祖，一度取代娜奧米成爲範思哲的代言人。
但她最後爲什么淡出了時尚圈？
不僅是因爲組建了家庭，她曾在採訪裏直白地說：自己不喜歡因爲臉上的某些亞洲特點，而被化妝師畫得像個小醜一樣。
泰國，更是一度被稱爲“歐美的後花園”，至今還有人不懷好意地問“爲什么泰國混血兒那么多？”
如果你知道泰國在二战時有租妻文化，這種“文化”到現在還沒有完全消失，答案就不言自明了。
自以爲可以成功進行文化傳播的kpop不也是如此？
Jennie和Lisa用大膽赤露的方式去向另一種文化盡忠，上位的凝視者當然不會擺出嘲諷的嘴臉，只是一邊叫好一邊欣賞——又是一個亞洲的傻姑娘。
如今日韓泰都是明顯親歐親美的，也只有中國在長久的鬥爭中獲得了全方位的自主性，包括精神也更加獨立。
當精神獨立，國人就很容易跳脫出當年被凝視的視角，並對這種凝視保持高度的敏感。
所以看出來了沒，重點從來不是一個人做了什么，而是這個人在什么環境裏做，對着誰做。
就像泫雅的大尺度舞台只是引起了一些關於表演尺度非議，而從未上升到“女性墮落”的角度一樣。
因爲她做出動作的環境是外放的，她是有徹底選擇權，看客衆生平等的。
如果Lisa是在开放的舞台和正常的場地搞脫衣舞，爭議也不會被上升到這個高度，一旦進入了瘋馬秀的場域，脫或不脫，並沒太多不同。
有時我們常常會掉入自由主義的陷阱裏，認爲一個成年人就可以理智地做出一切決策、並承擔一切後果，但事實並非如此。
所謂的上位者的“權力”，從來不是直接強迫你去做什么，而是滲透進環境裏，讓你認爲你是心甘情愿地去做。
看不清這點，也很可悲。
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